Makalah Hak Asasi Manusia dalam Islam

<p><div style="text-align: center;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><b>BAB I</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>PENDAHULUAN</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>A. Latar Belakang</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Hak merupakan unsur normatif yang melekat pada diri setiap manusia yang dalam penerapannya berada pada ruang lingkup hak persamaan dan hak kebebasan yang terkait dengan interaksinya antara individu atau dengan instansi. Hak juga merupakan sesuatu yang harus diperoleh. Masalah HAM adalah sesuatu hal yang sering kali dibicarakan dan dibahas terutama dalam era reformasi ini. HAM lebih dijunjung tinggi dan lebih diperhatikan dalam era reformasi dari pada era sebelum reformasi. Perlu diingat bahwa dalam hal pemenuhan hak, kita hidup tidak sendiri dan kita hidup bersosialisasi dengan oran lain. Jangan sampai kita melakukan pelanggaran HAM terhadap orang lain dalam usaha perolehan atau pemenuhan HAM pada diri kita sendiri. Dalam hal ini penulis merasa tertarik untuk membuat makalah tentang HAM. Maka dengan ini penulis mengambil judul “Hak Asasi Manusia”.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Ham juga merupakan hak dasar yang secara kodrati melekat pada diri manusia sejak Lhir sebagai anugrah dari tuhan. Oleh karena itu HAM wajib di lindungi dan di hormati baik secara hokum, agama dan pemerintah. Sebagaimana di cantumkan dalam Deklarasi Univesal Hak Asasi Manusia (DUHAM) yang di proklamasikan PBB pada Tahun 1948, setiap orang tanpa terkecuali berhak atas HAM dan kebesarannya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>B. Rumusan Masalah</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam makalah ini penulis merumuskan suatu masalah sebagai berikut:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Apa Pengertian dari ada HAM itu, dan apa bagian-bagiannya</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Bagaimana sejarah tentang Hak Asasi Manusia (HAM)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Bagaimana Ham dalam perspektif islam</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Bagaimanakah contoh-contoh pelanggaran HAM</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>C. Tujuan Penulisan</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan adanya rumusan masalah diatas kami dapat menarik suatu tujuan masalah:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Untuk mengetahui pengertian HAM dan bagian-bagiannya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Untuk mengetahui sejarah HAM</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Untuk mengetahui HAM dalam perspektif islam</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Untuk mengetahui contoh-contoh pelanggaran HAM</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>D. Batasan Masalah</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Agar masalah pembahasan tidak terlalu luas dan lebih terfokus pada masalah dan tujuan dalam hal ini pembuatan makalah ini, maka dengan ini penyusun membatasi masalah hanya pada ruang lingkup HAM.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>BAB II</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>PEMBAHASAN</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: medium;">A. Pengertian Hak Asasi Manusia (HAM)</span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Secara etimolgi hak merupakan unsur normative yang berfungsi sebagai pedoman prilaku , melindumgi kebebasan, kekebalan serta menjamin adanya peluang bagi manusia dalam menjadi harkat dan martabatnya. Sedangkan asasi berarti yang bersifat paling mendasar yang dimiliki manusia sebagai fitrah, sehingga tak satupun makhluk mengintervensinya apalagi mencabutnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Secara istilah HAM dapat dirumuskan dengan beberapa pendapat yang salah satu diantaranya:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">HAM adalah hak-hak dasar yang dimiliki oleh manusia, sesuai dengan kodratnya (Kaelan: 2002).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Menurut pendapat Jan Materson (dari komisi HAM PBB), dalam Teaching Human Rights, United Nations sebagaimana dikutip Baharuddin Lopa menegaskan bahwa HAM adalah hak-hak yang melekat pada setiap manusia, yang tanpanya manusia mustahil dapat hidup sebagai manusia</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">John Locke menyatakan bahwa HAM adalah hak-hak yang diberikan langsung oleh Tuhan Yang Maha Pencipta sebagai hak yang kodrati.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam pasal 1 Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999 tentang HAM disebutkan bahwa “Hak Asasi Manusia adalah seperangkat hak yang melekat pada hakekat dan keberadaan manusia sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerah-Nya yang wajib dihormati, dijunjung tinggi, dan dilindungi oleh negara, hukum, pemerintah dan setiap orang, demi kehormatan serta perlindungan harkat dan martabat manusia.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Hak Asasi Manusia adalah hak-hak dasar atau hak-hak pokok yang di miliki oleh setiap umat manusia sejak lahir sebagai Anugrah Tuhan YME kepada hambanya, yaitu umat manusia tanpa terkecuali.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Hak asasi manusia melekat pada diri manusia sejak lahir, karena itu muncul gagasan tengtang hak sasi manusia dan pengakuan atas-Nya sehingga dalam proses ini lahir beberapa naskah. Yang antara lain: </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Magna Carta (Piagam Agung, 15 juni 1215) </b></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Magna Carta di inggris memuat hal-hal sebagai berikut:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Seorang tidak boleh dipenjarakan (dihukum) dengan tidak ada vonis yang sah menurut hokum</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Suatu pajak (cukai) tidak boleh dinaikkan dengan tanpa ersetujuan sebuah dewan yang di dalamnya dudk aum bangsawan, kaum pendeta, dan rakyat jelata. </span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Bill of Right (Undang-Undang Hak, inggris 1689)</b></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Undang-undang yang di terima parlemen inggris setelah mengadakan revolusi tidak berdarah kepada raja James II (peristiwa kemenangan atas raja), yang isisnya tentang hak-hak dan kebenaran warga Negara.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Declaration of Independence (Pernyataan kemerdekaan USA, 4 juli 1776) </b></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Tututan adanya hak bagi setiap orang untuk hidup merdeka.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Revolusi Prancis, 5 agustus 1789</b></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Bahwa manusia di lahirkan sama dalam keadaan merdeka dan memiliki hak-hak yang sama. Terknal dengan symbol liberte = kemerdekaan, egalite = persamaan, dan fraternite = persaudaraan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>The Four Freedom (empat kebebasan USA 1941) </b></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Frankin D. Roosevelt (Amerika Serikat) merumuskan tentang</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Freedom of speech and expression (kebebasan berbicara dan menyatakan pendapat)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Freedom of worship (kebebasan beribadat)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">3) Freedom from want (kemelaratan)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">4) Freedom from fear (kebebasan dari rasa takut).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Universal Declaration of Human Right (10 desember 1948)</b></i> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Universal Declaration of Human Right (pernyataan sedunia tentang Hak Asasi Manusia). Pernyataan ini berisi, antara lain hak kebebasan politik, hak social, hak beristirahat dan liburan, hak akan tingkat penghidupan yang cukup bagi penjagaan kesehatan keselamatan diri sendiri dan keluarga, serta hak asasi Pendidikan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Hak-hak asasi manusia dapat dibagi atu dibedakan menjadi:</b></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Hak-hak asasi pribadi atau Personal Right yang meliputi kebebasan menyatakan pendapat, kebebasan memeluk agama, dan kebebasan bergerak.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Hak-hak asasi ekonomi atau Property Right, yaitu hak untuk memiliki sesuatu, membeli dan menjualnya serta memanfaatkannya. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">3) Hak-hak asasi untuk mendapatkan perlakuan yang sama dalam hokum dan pemerintahan atau yang biasa disebut Right of Legal Equality. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">4) Hak-hak asasi politik atau Political Right, yaitu hak untuk ikut serta dalam pemerintahan, hak pilih (memilih dan dipilih dalam pemilihan umum), dan mendirikan partai politik. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">5) Hak-hak asasi social dan kebudayan atau Social and Cultur Right, misalntya hak untuk memilih Pendidikan dan mengembangkan kebudayaan. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">6) Hak-hak asasi untuk mendapatkan perlakuan tata cara peradilan dan perlindungan atau Prosedural Right, misalnya pengaturan dalam hal penangkapan, penggeledahan dan peradilan. </span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>B. Sejarah Terjadinya Hak Asasi Manusia (HAM)</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Latar belakang timbulnya hak asasi manusia, padaa dasarnya karena adanya manusia terhadap harga diri, harkat, dan martabat kemanusiaannya. Kesadaran manusia tersebut muncul karena adanya tindakan yang sewenang-wenang dari penguasa, perbudakan, penjajahan, ketidak adilan, kezaliman, dan lain-lain yang melanda umat manusia pada umumnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Sejarah umat manusia sejak awal sejarah Mesir kuno sampai sekarang sudah hampir 60 abad atau 600 tahun, sedangkan pengakuan terhadap hak-hak asasi manusia brarulah berumur 1/3 abad atau 30 tahun. Jadi, pengakuan atau kesadaran manusia akan hak asasinya secara menyeluruh dan meliputi segenap umat manusia memerlukan waktu perkembangan berpuluh-puluh abad.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkembangan sejarah telah memperlihatkan trejadinya penjajahan kelompok manusia yang satu terhadap kelompok manusia yang lain. Ketika itu, perlakuan kelompok manusia yang memang dalam peperangan terhadap kelompok yang kalah adalah seperti perlakuan terhadap barang miliknya dan merupakan hal yang di anggap biasa saja sehingga perbudakan meraja rela. Dalam masyarakat suatu bangsa terdapat golongan-golongan yang berbeda-beda haknya. Hal itu di karenakan perbedaan kedudukannya dalam masyarakat. Masyarakat terbagi atas golongan bangsawan atau nikrat, golongan pendeta, dan golongan rakyat biasa. Kaum bangsawan dan para pendeta mempunyai berbagai hak istimewa yang tidak mungkin di miliki oleh rakyat biasa. Keadaan itu berlangsung secara turun temurun.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Adapun dua peristiwa dalam sejarah dunia yang menghasilkan rumusan yang mirip dengan rumusan hak-hak asasi manusia ialah Revolusi Amerika yang di mulai pada Tahun 1776 dan Revolusi Prancis yang meletus pada Tahun 1789. Revolusi amerika menghasilkan prnyataan kemerdekaan. Ketika itu, tiga belas daerah jajahan inggris di pantai timur benua Amerika Utara melepaskan diri dari kekuasaan kerajaan inggris. Sejak itu berdirilah Negara Amerika Serikat. Dalam pernyataan kemerdekaan itu terdapat rumusan sebagai berikut, <i>“..bahwa semua orang di ciptakan sama, mereka di anugrahi hak-hak tertentu oleh Tuhan Maha Pencipta…”</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam perkembangan Revolusi Prancis menghasilkan beberapa pernyataan yang lazim disebut pernyataan hak-hak manusia dan warga Negara. Dalam pernyataan itu terdapat rumusan,<i> “…manusia di lahirkan sama dalam keadaan merdeka dan memiliki hak-hak yang sama….”</i> Dengan adanya pernyataan itu, hilanglah hak-hak istimewa golongan bangsawan dan gereja. Suasana persamaan hak di Prancis makin mantap pada zaman Napoleon. Ketika itu di nyatakan bahwa segenap penduduk Prancis mendapat perlakuan hukum yang sama.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Kejadian di atas sebenarnya telah di awali oleh kejadian-kejadian di Inggris, yaitu di bidang kenegaraan. Disamping itu, terdapat pula pengaruh Rousseau seorang filsof Prancis yang menganut faham tentang kedaulatan rakyat. Pengaruh kedua peristiwa itu, terutama revolusi Perancis cepat meluas di Eropa dan menimbulkan perubahan-perubahan kearah tercapainya persamaan hak bagi seluruh bangsa dan Negara. Walaupun demikian keadaan masih jauh dari pengakuan persamaan hak yang meliputi segenap umat manusia di seluruh dunia.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>C. Lembaga Perlindungan HAM</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>1. Komisi Nasional HAk Asasi Manusia</i></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Tujuan di adakannya Komnas HAM adalah sebagai berikut:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">a. Mengembangkan kondisi yang kondusif bagi pelaksanaan hak asasi manusia dengan pancasila, UUD 1945, dan Piagam PBB, serta deklarasi Universal Hak Asasi Manusia.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">b. Meningkatkan perlindungan dan penegakan Hak Asasi Manusia.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>2. Kepolisian Negara Republik Indonesia</i></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Adapun tugas pokok kepolisian Negara RI adalah: </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">a. Memelihara keamanan dan ketertiban masyarakat; </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">b. Menegakkan Hukum; </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">c. Memberikan perlindungan, pengayoman, dan pelayanan kepada masyarakat. </span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>3. Komisi Perlindungan Anak Indonesia</i></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Adapun tugas-tugas Komisi Perlindungan Anak Indonesia adalah:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">a. Melakukan sosialisasi seluruh ketentuan yang berkaitan dengan perlindungan anak, mengumpulkan data dan informasi, menerima pegaduan masyarakat, melakukan penelaahan, pemantauan evaluasi dan pengawasan terhadap penyelanggaran perlindungan anak, Memberikan laporan, saran, masukan, dan pertimbangan dalam rangka perlindungan anak.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>D. Hak Asasi Manusia Dalam Islam</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Sejak mula sebelum lahirnya berbagai gagasan tentang HAM, islam telah meletakkan dasar yang kuat. Islam memandang bahwa kedudukan manusia adalah sama dan hanya dibedakan dari sudut ketakwaannya; tidak ada paksaan dalam beragama; dan tidak boleh satu kaum menghina kaum yang lain. Rasululah Muhammad SAW sendiri bersabda, bahwa <i>”setiap manusia di lahirkan dalam keadaan suci.”</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Landasan pijak keterkaitan dengan hak tersebut dalam islam dikenal melalui dua konsep; yaitu hak manusia (haq alinsan) dan hak allah. Hak manusia itu bersfat relative sedangkan hak allah adalah mutlak, tetapi antara kedua hak tersebut saling melandasi satu sama lain.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>E.Prinsip-Prinsip HAM Dalam Islam</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Hak asasi manusia dalam islam sebagaimana termaktub dalam fikih menurut Masdar F. Mas’udi, memiliki lima perinsip utama, yaitu: </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Hak perlindungan terhadap jiwa </i></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Kehidupan merupakan sesuatu hal yang sangat niscaya dan tidak boleh dilanggar oleh siapapun. Allah berfirman dalam surat al-baqarah ayat 32:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>“membunuh manusia seluruhnya. Dan barang siapa yang menyelamatkan kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah menyelamatkan kehidupan manusia semuanya.”</i> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Hak perlindungan keyakinan</b></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam hal ini Allah telah mengutip dalam alqur’an yang berbunyi <i>“la iqrah fi-dhin dan lakum dinukum waliyadin” </i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /> </i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Hak perlindungan terhadap akal pikiran</b></i> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Hak perlindungan terhadap akal pikiran ini telah di terjemahkan dalam perangkat hokum yang sangat elementer, yakni tentang haramnya makan atau minum hal-hal yang dapat merusak akal dan pikiran manusia.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Hak perlindungan terhadap hak milik</b></i> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Hak perlindungan terhadap hak milik telah dimaksudkan dalam hukum sebagaimana telah diharamkannya dalam pencurian. </span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>F. Contoh-Contoh Pelanggaran HAM</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Terjadinya penganiayaan pada praja STPDN oleh seniornya dengan dalih pembinaan yang menyebabkan meninggalnya Klip Muntu pada tahun 2003.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Dosen yang malas masuk kelas atau malas memberikan penjelasan pada suatu mata kuliah kepada mahasiswa merupakan pelanggaran HAM ringan kepada setiap mahasiswa.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Para pedagang yang berjualan di trotoar merupakan pelanggaran HAM terhadap para pejalan kaki, sehingga menyebabkan para pejalan kaki berjalan di pinggir jalan sehingga sangat rentan terjadi kecelakaan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Para pedagang tradisioanal yang berdagang di pinggir jalan merupakan pelanggaran HAM ringan terhadap pengguna jalan sehingga para pengguna jalan tidak bisa menikmati arus kendaraan yang tertib dan lancar.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Orang tua yang memaksakan kehendaknya agar anaknya masuk pada suatu jurusan tertentu dalam kuliahnya merupakan pelanggaran HAM terhadap anak, sehingga seorang anak tidak bisa memilih jurusan yang sesuai dengan minat dan bakatnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>BAB III</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>PENUTUP</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: medium;">KESIMPULAN</span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">“Hak Asasi Manusia adalah seperangkat hak yang melekat pada hakekat dan keberadaan manusia sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerah-Nya yang wajib dihormati, dijunjung tinggi, dan dilindungi oleh negara, hukum, pemerintah dan setiap orang, demi kehormatan serta perlindungan harkat dan martabat manusia.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Hak-hak asasi manusia dapat dibagi atau dibedakan menjadi: </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Hak-hak asasi pribadi atau Personal Right yang meliputi kebebasan menyatakan pendapat, kebebasan memeluk agama, dan kebebasan bergerak. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Hak-hak asasi ekonomi atau Property Right, yaitu hak untuk memiliki sesuatu, membeli dan menjualnya serta memanfaatkannya. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">3) Hak-hak asasi untuk mendapatkan perlakuan yang sama dalam hokum dan pemerintahan atau yang biasa disebut Right of Legal Equality. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">4) Hak-hak asasi politik atau Political Right, yaitu hak untuk ikut serta dalam pemerintahan, hak pilih (memilih dan dipilih dalam pemilihan umum), dan mendirikan partai politik. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">5) Hak-hak asasi social dan kebudayan atau Social and Cultur Right, misalntya hak untuk memilih Pendidikan dan mengembangkan kebudayaan. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">6) Hak-hak asasi untuk mendapatkan perlakuan tata cara peradilan dan perlindungan atau Prosedural Right, misalnya pengaturan dalam hal penangkapan, penggeledahan dan peradilan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Prinsip-prinsip HAM dalam islam </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Hak asasi manusia dalam islam sebagaimana termasuk dalam fikih menurut Masdar F. Mas’udi, memiliki lima perinsip utama, yaitu: </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Hak perlindungan terhadap jiwa</i></b> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Kehidupan merupakan sesuatu hal yang sangat niscaya dan tidak boleh dilanggar oleh siapapun. Allah berfirman dalam surat al-baqarah ayat 32:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>"Bahwa sesungguhnya barang siapa yang membunuh seorang manusia bukan karena orang itu membunuh orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan di muka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan barang siapa yang menyelamatkan kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah menyelamatkan kehidupan manusia semuanya."</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Hak perlindungan keyakinan </b></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam hal ini allah telah mengutip dalam alqur’an yang berbunyi<i> “la iqrah fi-dhin dan lakum dinukum waliyadin” </i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Hak perlindungan terhadap akal pikiran</b></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Hak perlindungan terhadap akal pikiran ini telah di terjemahkan dalam perangkat hokum yang sangat elementer, yakni tentng haramnya makan atau minum hal-hal yang dapat merusak akal dan pikiran manusia.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Hak perlindungan terhadap hak milik </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Hak perlindungan terhadap hak milik telah dimaksudkan dalam </span><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">hukum sebagaimana telah diharamkannya dalam pencurian.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><b>SARAN</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebagai makhluk sosial kita harus mampu mempertahankan dan memperjuangkan HAM kita sendiri. Di samping itu kita juga harus bisa menghormati dan menjaga HAM orang lain jangan sampai kita melakukan pelanggaran HAM. Dan Jangan sampai pula HAM kita dilanggar dan dinjak-injak oleh orang lain.Jadi dalam menjaga HAM kita harus mampu menyelaraskan dan mengimbangi antara HAM kita dengan HAM orang lain</span></div> </p>

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Hak merupakan unsur normatif yang melekat pada diri setiap manusia yang dalam penerapannya ber...

Hak Atas Tanah WNA yang Menikah Dengan WNI

<p><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4b9oWuMui9QJvQYXwXwIL6AiP4cf1JUQ5vZKcA8UPXTD-ULN6DmYWEMPAeHzKVbxOd0eGiwjHvV0h0C-hOSE3zIyS749h1M_gsv6Zla3T8edtiUrSsjIV4sES2i_NWC0xPQhKkovaSnVe/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4b9oWuMui9QJvQYXwXwIL6AiP4cf1JUQ5vZKcA8UPXTD-ULN6DmYWEMPAeHzKVbxOd0eGiwjHvV0h0C-hOSE3zIyS749h1M_gsv6Zla3T8edtiUrSsjIV4sES2i_NWC0xPQhKkovaSnVe/s1600/images.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">BAB I</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">PENDAHULUAN</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">A.    Latar Belakang Permasalahan</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Tanah merupakan salah satu sumber kehidupan yang sangat vital bagi manusia, baik dalam fungsinya sebagai sarana untuk mencari penghidupan (pendukung mata pencaharian) di berbagai bidang seperti pertanian, perkebunan, peternakan, perikanan, industri, maupun yang dipergunakan sebagai tempat untuk bermukim dengan didirikannya perumahan sebagai tempat tinggal. Indonesia adalah negara yang kaya akan budaya, kekayaan alam yang melimpah serta besarnya potensi sumber daya manusia yang dapat dimanfaatkan. Kekayaan alam di Indonesia adalah kekayaan yang merupakan anugrah dari Tuhan yang Maha Esauntuk bumi Pertiwi beserta untuk insan-insan yang ada di dalamnya. Anugrah ini adalah anugrah yang tidak dapat ternilai harganya. Pegunungan, hutan, lautan, daratan, tanah, segala kekayaan alam yang terkandungdi dalamnya serta ruang angkasa yang berada di atasnya merupakan suatu kekayaan nasional yang dimiliki oleh Indonesia.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Segala hal mengenai Bumi, Air, dan Kekayaan alam yang terkandung di dalamnya termasuk ruang angkasa yang berada di atasnya yang diakui sebagai kekayaan nasional Indonesia ini telah diatur lebih jauh dalam Undang-Undang No.5 Tahun 1960 Tentang Pokok-pokok Agraria (UUPA). Undang-undang ini merupakan ujung tombak dalam pengaturan segala hal mengenai agraria/pertanahan di Indonesia pada khususnya.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Di era globalisasi telah membawa banyak perubahan terutama terhadap pemanfaatan sumber daya alam. Tanah adalah suatu hal yang sangat bernilai tinggi dan salah satu objek kedua dalam investasi setelah emas. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), pengertian tanah itu sendiri adalah : 1. Permukaan bumi atau lapisan bumi paling atas, 2. Keadaan bumi di suatu tempat, 3. Permukaan bumi yang diberi batas, dan 4. Bahan-bahan dari bumi sebagai bahan sesuatu (pasir, cadas, batu dsb). Itu merupakan arti tanah menurut KBBI, namun pengertian tanah secara yuridis yang tercantum dalam Pasal 4 ayat (1) Undang-undang No.5 Tahun 1960 (UUPA)  bahwa pengertian tanah adalah Permukaan Bumi.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Pada era globalisasi, Indonesia dengan mudah melakukan suatu hubungan luar negeri yang bersifat global dan banyak investor maupun turis mancanegara atau lebih dikenal dengan sebutan Warga Negara Asing (WNA) masuk ke dalam Negara Indonesia. Baik untuk berlibur, menjalankan bisnis, maupun investasi di Indonesia jelasnya bahwa Warga Negara Asing (WNA) ini akan melakukan suatu aktivitas di dalam Negara Indonesia. Dalam hal ini, kesempatan seperti ini dapat menjadi suatu keuntungan bagi Indonesia, baik keuntungan dalam aspek Pariwisata, aspek Ekonomi dan Bisnis maupun Aspek Pendidikan.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Warga Negara Asing dapat dengan mudah singgah di Negara Indonesia dan tidak sedikit dari mereka yang mempersunting Warga Negara Indonesia untuk menjadi pasangan hidupnya. Perbuatan hukum ini dapat menimbulkan akibat hukum lainnya terutama dalam bidang agraria/pertanahan dimana mereka berdomisili dan dimana mereka melakukan aktivitas hariannya.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Adanya suatu aktivitas yang dilakukan oleh Warga Negara Asing di Indonesia membuat mereka tinggal dalam waktu yang cukup lama dan bahkan ada yang tinggal menetap dan di Naturalisasi menjadi Warga Negara Indonesia. Untuk Warga Negara Asing (WNA) yang tinggal sementara (misalkan hanya untuk berlibur) mungkin tidaklah bermasalah karena mereka hanya tinggal sementara waktu kemudian mereka pergi meninggalkan Indonesia menuju negara asalnya. Akan tetapi bagi Warga Negara Asing yang tinggal dalam waktu yang lama bahkan hingga menetap apakah menjadi suatu permasalahan ? Penulis dapat mengatakan iya bahwa hal tersebut dapat menjadi suatu permasalahan terutama apabila mereka melakukan beberapa perbuatan hukum dalam aspek agraria / pertanahan di Indonesia.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Ketentuan yuridis yang mengatur mengenai eksistensi tanah yaitu terdapat dalam Undang-undang Nomor 5 Tahun 1960 tentang Peraturan Dasar Pokok-pokok Agraria (selanjutnya disebut UUPA), yang merupakan pelaksanaan dari ketentuan Pasal 33 ayat (3) Undang-undang Dasar 1945 yang menyatakan bahwa bumi dan air dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya dikuasai oleh Negara dan dipergunakan untuk sebesar-besar kemakmuran rakyat. Adapun pengejawantahan lebih lanjut mengenai hukum tanah banyak tersebar dalam berbagai peraturan perundang-undangan lainnya seperti Peraturan Pemerintah Nomor 40 Tahun 1996 tentang Hak Guna Usaha, Hak Guna Bangunan, dan Hak Pakai atas Tanah; Peraturan Menteri Agraria/Kepala Badan Pertanahan Nasional Nomor 3 Tahun 1999 tentang Pelimpahan Kewenangan Pemberian dan Pembatalan Keputusan Pemberian Hak atas Tanah; dan lain-lain.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Dalam ruang lingkup agraria, tanah merupakan bagian dari bumi yang disebut permukaan bumi.Tanah yang dimaksudkan di sini bukan mengatur tanah dalam segala aspeknya, melainkan hanya mengatur salah satu aspeknya yaitu tanah dalam pengertian yuridis yang disebut hak. Tanah sebagai bagian dari bumi disebutkan dalam Pasal 4 ayat (1) UUPA yaitu “atas dasar hak menguasai dari negara sebagai yang dimaksud dalam Pasal 2 ditentukan adanya macam-macam hak atas permukaan bumi yang disebut tanah, yang dapat diberikan kepada dan dipunyai oleh orang-orang baik sendiri maupun bersama-sama dengan orang lain serta badan-badan hukum.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Berdasarkan latar belakang diatas Kami bermaksud membuat Makalah dengan judul “STATUS HAK ATAS TANAH BAGI WARGA NEGARA ASING DALAM PERKAWINAN CAMPURAN”</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">B.    Identifikasi Masalah</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Status Hak atas tanah  diUndang-Undang No. 05 Tahun 1960, sangat menarik untuk dikaji bagaimana pengaruh undang-undang ini terhadap status hak atas tanah bagi warga Negara asing dalam perkawinan campuran  (beda kewarganegaraan). Secara garis besar perumusan masalah adalah sebagai berikut :</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">1.    Apa saja Hak Atas Tanah yang dapat dimiliki oleh Warga Negara Asing di Indonesia ?</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">2.    Bagaimanakah status kepemilikan hakatas tanah di indoneisa apabila seorang WNI menikah dengan WNA ?</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">C.    Tujuan Penulisan</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Tujuan penulisan makalah ini adalah sebagai berikut:</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">1.    Untuk mencari kepastian hukum mengenai pemberian Hak Atas Tanah bagi Warga Negara Asing di Indonesia.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">2.    Untuk mengetahui kepastian hukum mengenai hak atas tanah yang dapat diperoleh oleh Warga Negara Asing yang menikah dengan Warga Negara Indonesia</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">D.    Manfaat Penulisan</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Manfaat yang akan diharapkan dari penulisan makalah ini adalah sebagai berikut:</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">1.    Secara teoritis, diharapkan memberikan sumbangan pemikiran mengenai status hak atas tanah bagi warga Negara asing dalam perkawinan campuran ditinjau dari Undang-undang Nomor 5 Tahun 1960 </span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">2.   Secara praktis, diharapkan penulisan makalah ini dapat memberikan sumbangan terhadap permasalahan-permasalahan yang timbul dan dihadapi oleh pasangan beda kewarganegaaran / WNA dan WNI  dalam status hak atas tanah </span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">BAB    II</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">PEMBAHASAN</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">A.    Hak Warga Negara Asing Terhadap Penguasaan Tanah di Indonesia</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">1.    Subjek Hak Milik Atas Tanah</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Pada asasnya hak milik hanya dapat dipunyai oleh orang-orang (het natuurlijke persoon), baik sendiri maupun bersama-sama dengan orang lain. Badan hukum tidak dapat mempunyai tanah dengan hak milik, kecuali badan hukum yang ditetapkan oleh pemerintah dan telah dipenuhi syarat-syaratnya.Demikian pasal 21 ayat (1) dan (2) UUPA.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Menurut hukum agraria yang lama setiap orang boleh mempunyai dengan hak eigendom, baik ia warga negara maupun warga asing, baik bukan Indonesia asli maupun bukan Indonesia asli. Bahkan badan hukum pun berhak mempunyai hak eigendom, baik badan hukum Indonesia maupun badan hukum asing.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Sesuai dengan pasal 9 ayat (1) UUPA, menurut pasal 21 ayat (1) UUPA hanya warga negara Indonesia saja dapat mempunyai hak milik, sebagaimana telah dijelaskan, bahwa larangan tidak diadakan perbedaan antara orang-orang Indonesia asli dan keturunan asing. Meskipun, menurut pasal 9 ayat (2) UUPA, tidak diadakan perbedaan antara sesama warga negara dalam hal pemilikan tanah diadakan perbedaan antara mereka yang berkewarganegaraan tunggal dan rangkap.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Berkewarganeragaan rangkap artinya, bahwa disamping kewarganegaraan Indonesia dipunyai pula kewarganegaraan lain. Pasal 24 ayat (4) UUPA menentukan, bahwa selama seseorang disamping kewarganegaraan Indonesia mempunyai kewarganegaraan asing, ia tidak dapat mempunyai tanah dengan hak tanah. Ini berarti, bahwa ia selama itu dalam hubungannya dengan soal pemilikan tanah dipersamakan dengan orang asing.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Di dalam penjelasan pasal tersebut dikatakan, bahwa sudah selayaknya orang-orang yang membiarkan diri disamping kewarganegaraan Indonesia mempunyai kewarganegaraan lain dalam hal pemilikan tanah dibedakan dari warga negara Indonesia lainnya. Dengan demikian, maka yang boleh mempunyai tanah dengan hak milik itu hanyalah warga negara Indonesia tunggal saja. Sekarang kedudukan anak tetap mengikuti kewarganegaraan orang tuanya, juga setelah ia menjadi dewasa.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Kalau orang tuanya telah melepaskan kewarganegaraan Indonesia, anaknya tetap berkewarganegaraan Indonesia. Untuk menjadi warga negara Indonesia, harus ditempuh cara pewarganegaraan, atau naturalisasi. Kita telah mengetahui, bahwa selain syarat kewarganegaraan Indonesia tunggal, khusu untuk pemilikan tanah pertanian masih diperlukan syarat-syarat lain. Syarat-syarat itu berkaitan dengan ketentuan mengenai maksimum luas tanah pertanian yang boleh dimiliki dan dikuasai seseorang (Pasal 1 jo. 6 UU Nomor 56 (Perpu Tahun 1960) mengenai pemilikan bersama tanah pertanian yang luasnya kurang dari dua hektar (Pasal 9 ayat 2 dan 33 UUPA).</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">UU Nomor 56 (Perpu) 1960, dan mengenai larangan pemilikan tanah pertanian secara absentee atau guntai (Pasal 3 PP Nomor 224 Tahun 1961 jo. PP Nomor 41 Tahun 1964). Kalau syarat yang disebutkan pada pasal 21 ayat 1 jo. Ayat 4 UUPA disebut syarat umum bagi perorangan untuk mempunyai tanah dengan hak milik, artinya syarat tersebut wajib dipenuhi oleh setiap pemilik. Karena itu, apa yang ditentukan oleh peraturan-peraturan Landreform merupakan syarat-syarat khusus, artinya khusus untuk pemilikan tanah pertanian. Bagi tanah pertanian, tidak disyaratkan bahwa pemiliknya harus seorang petani.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">B.    Hak Milik Atas Tanah Warga Negara Asing</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Meskipun pada asasnya hanya orang-orang warga negara Indonesia tunggal saja yang dapat memiliki tanah, dalam hal-hal tertentu selama dalam waktu yang terbatas UUPA masih memungkinkan orang-orang asing dan warga negara Indonesia yang berkewarganegaraan rangkap untuk mempunyai tanah dengan hak milik.Diberikannya kemungkinan itu adalah atas dasar pertimbangan peri kemanusiaan.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Pasal 21 ayat 3 UUPA menentukan, bahwa orang asing yang sesudah tanggal 24 september 1960 memperoleh hak milik karena pewarisan tanpa wasiat atau percampuran harta karena perkawinan, wajib melepaskan hak itu dalam jangka waktu satu tahun sejak diperolehnya hak tersebut. Ketentuan itu berlaku juga terhadap seorang warga negara Indonesia yang mempunyai hak milik dan setelah tanggal 24 september 1960 kehilangan kewarganegaraannya.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Jangka waktu satu tahun tersebut dihitung sejak hilangnya kewarganegaraan Indonesia itu. Bagaimanakah ketentuannya jika yang menerima hak milik secara demikian seorang Indonesia yang berkewarganegaraan rangkap atau jika seorang pemilik semula berkewarganegaraan Indonesia tunggal, menurut hemat penulis (Eddy Ruchiyat, S.H.), pasal 21 ayat 3 UUPA berlaku juga terhadap mereka berdasarkan ketentuan pasal 21 ayat 4 UUPA.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Cara-cara yang disebutkan dalam ayat 3 diatas adalah cara memperoleh hak tanpa melakukan sesuatu tindakan positif yang sengaja ditujukan pada terjadinya peralihan hak yang bersangkutan. Demikian penjelasan pasal 21 ayat 3 UUPA tersebut. Cara-cara lain tidak diperbolehkan karena dilarang oleh pasal 26 ayat 2 UUPA, juga beli, tukar menukar, hibah, dan pemberian dengan wasiat (legat).</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Memperoleh hak milik dengan kedua cara tersebut diatas masih dimungkinkan bagi orang-orang asing dan warga negara Indonesia yang berkewarganegaraan rangkap, tetapi dalam waktu satu tahun pemilikan itu harus diakhiri. Bagaimana caramengakhirinya? Dikatakan dalam ayat tersebut, bahwa di dalam waktu satu tahun hak miliknya itu harus dilepaskan.Kalau hak miliknya itu tidak dilepaskan, hak tersebut menjadi hapus dan tanahnya menjadi tanah negara, yaitu tanah yang dikuasai langsung oleh negara. Maksudnya, setelah itu bekas pemilik diberi kesempatan untuk meminta kembali tanah yang bersangkutan dengan hak dapat dipunyainya, yaitu bagi orang asing hak pakai dan bagi orang Indonesia yang berkewarganegaraan rangkap, hak guna usaha , hak guna bangunan , atau hak pakai.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">1.    Status Hak Atas Tanah Dalam Perkawinan Campuran</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Apabila menikah dengan Perjanjian Kawin (Pre-MaritalAgreement) atau memakai Perjanjian Kawinmaka tidak ada percampuran harta sehingga harta yang dimiliki oleh para pihakmenjadi milik masing-masing. Sebaliknya, apabila pasangan perkawinan campurantersebut tidak memiliki Perjanjian Kawin maka harta yang dimiliki selamaperkawinan menjadi harta bersama pasangan tersebut, dengan kata lain pihak WNAikut memiliki setengah dari tanah tersebut. Sehingga WNI yang menikah denganWNA (tanpa Perjanjian Kawin) dipaksa untuk tunduk pada ketentuan peraturan yangdiperuntukkan bagi orang asing.Berdasarkan pasal 21 ayat (3) Undang-Undang Pokok Agraria (UUPA) Nomor 5 tahun 1960 : “Orang asing yang sesudah berlakunya Undang-Undang ini memperoleh hak milik karena pewarisan tanpa wasiat atau percampuran hartakarena perkawinan, demikian pula warga Negara Indonesia yang mempunyai hak milik dan setelah berlakunya Undang-Undang ini kehilangan kewarga-negaraannya wajib melepaskan hak itu didalam jangka waktu satu tahun sejak diperolehnya hak tersebut atau hilangnya kewarga-negaraan itu. Jika sesudah jangka waktu tersebut lampau hak milik tidak dilepaskan, maka hak tersebut hapus karena hukum dan tanahnya jatuh pada Negara, dengan ketentuan bahwa hak-hak pihak lain yang membebaninya tetap berlangsung.”</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Berdasarkanpasal 21 ayat (3) Undang-Undang Pokok Agraria (UUPA) Nomor 5 tahun 1960 :</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">“Orang asingyang sesudah berlakunya Undang-Undang ini memperoleh hak milik karena pewarisantanpa wasiat atau percampuran hartakarena perkawinan, demikian pula warga Negara Indonesia yang mempunyai hakmilik dan setelah berlakunya Undang-Undang ini kehilangan kewarga-negaraannyawajib melepaskan hak itu didalam jangka waktu satu tahun sejak diperolehnya haktersebut atau hilangnya kewarga-negaraan itu. Jika sesudah jangka waktutersebut lampau hak milik tidak dilepaskan, maka hak tersebut hapus karenahukum dan tanahnya jatuh pada Negara, dengan ketentuan bahwa hak-hak pihak lainyang membebaninya tetap berlangsung.”</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Sehinggaberdasarkan peraturan tersebut di atas, WNI harus melepaskan hak atas tanah itudalam jangka waktu 1 (satu) tahun sejak dia menikah dengan WNA tersebut.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Berdasarkan Pasal 21 (ayat 3) UUPAdan dengan adanya percampuran harta akibat perkawinan, bagi WNI dalamperkawinan campuran, syarat utama untuk mendapat hak kepemilikan atas tanahadalah Warga Negara Indonesia tunggal (tidak berkewarganegaraan ganda) danmemegang perjanjian kawin.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Berdasarkan Pasal 42 dan 45 UUPA dan diatur lebih lanjut dengan Peraturan Pemerintah Nomor 40 Tahun 1996 tentang Hak Guna Bangunan (HGB), Hak Guna Usaha (HGU) dan Hak Pakai (HP) atas tanah, WNA dapat memiliki Hak Pakai dan Hak Sewa saja. Sehingga WNI yang menikah dengan WNA tanpa perjanjian kawin otomatis digolongkan sebagai subyek hukum yang hanya berhak untuk mendapatkan Hak Pakai atau Hak Sewa.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Berdasarkan Pasal 45 PP 40/1996 Hak Pakai dapat diberikan di atas tanah dengan status tanah negara, tanah hak pengelolaan dan tanah hak milik. Jangka waktu Hak Pakai adalah 25 (dua puluh lima) tahun dan dapat diperpanjang untuk jangka waktu 20 (dua puluh) tahun.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Melihat praktekhukum akibat diterbitkannya peraturan-peraturan tersebut di atas, mengakibatkantidak sedikit penyelundupan hukum yang terjadi di Indonesia.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Beberapa kasusyang banyak mencuat adalah WNI yang melangsungkan pernikahannya dengan WNA di luarnegeri sengaja tidak mencatatkanperkawinannya di Indonesia sehingga WNI ini tercatat belum menikah dalam hukumIndonesia dan otomatis dapat membeli hak atas tanah dan property di Indonesia. Caralain lagi yaitu dengan memakai Nominee yaitu suatu perjanjian antara pemiliktanah yang sebenarnya dengan seorang yang dipakai namanya untuk tertera padasertifikat tanah, misalnya A adalah WNI yang menikah dengan WNA dan B adalahWNI biasa. Perjanjian Nominee ini dibuat oleh A dan B dimana di dalam perjanjiantersebut disebutkan bahwa pemilik tanah sebenarnya adalah A namun yang terteradi sertifikat tanah adalah B, sehinggadengan demikian A dapat terus menikmati tanah yang dibelinya, dia merasa“aman” karena sertifikat hak atas tanah tertera nama B.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Melihat beberapa penyelundupan hukum yang terjadi tersebut, seberapa jauh pemerintah Indonesia atau Notaris/Pejabat Pembuat Akta Tanah dapat menyelidiki apakah seseorang yang mau membeli hak atas tanah/properti menikah dengan orang asing atau bukan.Bagaimana pula pemerintah menyikapi hal ini?</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Kata penutup adalah sangat disarankan agar apabila seorang WNI tetap ingin dapat memiliki hak atas kepemilikan tanah setelah menikah dengan WNA, maka sebelum menikah mereka menanda-tangani Perjanjian Kawin dihadapan Notaris di Indonesia dan Perjanjian Kawin tersebut dicatatkan di KUA pada Surat Nikah bagi yang beragama Islam atau pada kantor Catatan Sipil bagi yang beragama selain agama Islam. Dengan Perjanjian Kawin ini maka tidak terdapat percampuran harta sehingga harta yang dimiliki oleh para pihak menjadi milik masing-masing jadi tidak menjadi masalah apabila WNI membeli dan memiliki hak atas tanah dan bangunan di Indonesia.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">WNI yang sudah terlanjur menikah dengan WNA tanpa perjanjian kawin, sebaiknya tanah yang dimiliki di Indonesia segera dipindahtangankan dengan cara dijual atau dihibahkan kepada orang tua, anak, saudara kandung atau kerabat sebelum diketahui oleh pemerintah yang dapat menyebabkan hak atas tanah tersebut hapus dan jatuh kepada Negara tanpa ganti rugi sesuai dengan peraturan Pasal 21 (ayat 3) UUPA di atas.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">BAB  III</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">PENUTUP</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">A.    Kesimpulan</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Dalam Pasal 1 dan sebagaimana dijelaskan dalam Penjelasan Umum Undang Undang No. 5/1960 – UUPA dikenal dengan istilah Hak Bangsa Indonesia, dimana berdasarkan Hak ini, maka konsep hukum tanah Indonesia dinyatakan bahwa pada dasarnya seluruh tanah yang ada di Indonesia merupakan karunia dari Tuhan Yang Maha Esa kepada seluruh bangsa Indonesia</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Karena keseluruhan tanah yang ada di Indonesia konsepnya merupakan karunia dari Tuhan Yang Maha Esa, maka untuk menghindari kekacauan dalam peruntukan dan pemilikannya, diperlukan suatu pengaturan terhadap peruntukan dan pemilikan tanah tersebut.Untuk itu lebih lanjut dalam pasal 2 juncto pasal 8 UUPA dikenal dengan Hak Menguasai Negara.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Hak Menguasai Negara adalah hak yang dimiliki oleh Negara untuk melakukan pengaturan tanah yang merupakan Karunia dari Tuhan Yang Maha Esa baik dalam peruntukan maupun kepemilikan terhadap tanah di Indonesia.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Dengan pengaturan yang dilakukan oleh Negara diharapkan cita-cita Undang Undang Dasar pasal 33 ayat 3 dapat tercapai, yaitu; “Bumi dan air dan kekayaan alam yang terkandung didalamnya dikuasai oleh negara dan dipergunakan untuk sebesar-besar kemakmuran rakyat.”</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Dalam Hak Bangsa Indonesia, terdapat hak yang diberi kewenangan khusus, yaitu Hak Ulayat Masyarakat Hukum Adat. Hak Ulayat pada dasarnya hampir sama dengan Hak Bangsa Indonesia, karena Hak Ulayat adalah milik semua anggota masyarakat hokum adat setempat. Kepala adat berhak dalam melakukan pengaturan penggunaan maupun pengelolaan tanah atas Hak Ulayat.Hak Ulayat ini sebagaimana telah dipertegas dalam ketentuan pasal 3 juncto pasal 5 UUPA.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Kembali kepada Hak Menguasai Negara, maka konsekuensinya mengakibatkan seluruh tanah yang belum ada kepemilikannya (kecuali tanah ulayat sebagaimana dijelaskan sebelumnya), adalah dikuasai oleh Negara.Sehingga jika ada seorang warga Negara Indonesia hendak memiliki atau mempergunakan sebuah lahan tanah, maka warga tersebut hanya dapat dinyatakan sebagai pemilik jika sudah mengajukan permohonan hak atas tanah.Atau, jika orang ini sudah menempati lahan tanah tersebut selama lebih dari 30 tahun, maka dapat mengajukan permohonan pengakuan hak.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">DAFTAR PUSTAKA</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">1.        Buku</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Harsono, Boedi.  2004. Hukum Agraria Indonesia.Djambatan.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Koeswahyono, Imam. 2007. Hukum Agraria Indonesia Dalam Perspektif Sejarah. Refika Aditama.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Muljadi, Kartini. 2005. Hak-hak Atas Tanah. Jakarta: Prenada Media.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Parlindungan, A.P. 1990. Pendaftaran Tanah di Indonesia. Mandar Maju.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Parlindungan, A.P. 1987. Beberapa Masalah Dalam UUPA. Bandung; Alumni.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Ruchiyat, Eddy. 2004. Politik Pertanahan Nasional Sampai Orde Reformasi. Bandung: Alumni.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Soimin, Soedharyo.  2008. Status Hak dan Pembahasan Tanah. Jakarta: Sinar Grafika.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Sutedi, Adrian. 2011. Sertifikat Hak Atas Tanah. Jakarta: Sinar Grafika.</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">2.        Undang undang</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">UU Nomor 5 Tahun 1960 Tentang Peraturan Dasar Pokok Agraria</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">UU Nomor 12 Tahun 2006 Tentang Kewarganegaraan</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">PP Nomor 40 Tahun 1996 Tentang Hak Guna Usaha, Hak Guna Bangunan, dan Hak Pakai Atas Tanah</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">PP Nomor 41 Tahun 1996 Tentang Pemilikan Rumah Tinggal atau Hunian oleh Orang Asing</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">3.    Internet</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">http://kabarinews.com/status-kepemilikan-hak-atas-tanah-di-indonesia-bagi-perkawinan-campur/37574</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">http://iusyusephukum.blogspot.com/2013/06/makalah-hak-wna-terhadap-penguasaan.html</span></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span><br /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span></div> </div> </p>

  BAB I PENDAHULUAN A.    Latar Belakang Permasalahan Tanah merupakan salah satu sumber kehidupan yang sangat vital bagi manusia, baik...